Pyhä Paavali sanoo: "Miehet, rakastakaa vaimoanne niin kuin Kristuskin rakasti kirkkoa... Tämä on suuri salaisuus; minä tarkoitan Kristusta ja kirkkoa" (Ef. 5: 25,32).
Jumala on tahtonut perustaa avioliiton, jossa mies ja nainen solmivat keskenään läheisen elämän ja rakkauden liiton, sekä antaa sille omat sääntönsä jo maailman luomisessa. Siksi sen tarkoituksena on luonnostaan aviopuolisoiden hyvä sekä lasten saaminen ja kasvattaminen. Kristus on korottanut kastettujen välisen avioliiton sakramentin arvoon.
Avioliiton sakramentti antaa puolisoille armon rakastaa toisiaan
samalla rakkaudella, jolla Kristus rakastaa kirkkoa, jolloin
sakramentin välittämä armo täydentää
puolisoiden välisen rakkauden, vahvistaa heidän purkamattoman
liittonsa ja pyhittää heitä matkalla kohti iankaikkista
elämää. Avioliiton sakramentti yhdistää
näin kristityt aviopuolisot koko elämän ajaksi ja
välittää heille Jumalan armoa ja voimaa
täyttää kutsumuksensa keskinäisessä
rakkaudessa, toistensa tukemisessa ja lastensa kasvattamisessa.
Koko avioliitto on sakramentti, ei vain avioliittoon vihkiminen.
Avioliiton perustana on sulhasen ja morsiamen ilmaisema tahto antaa
itsensä toisilleen keskinäisesti ja lopullisesti voidakseen
elää uskollisen ja hedelmällisen rakkauden liitossa.
Avioliiton sakramenttia ei siksi jaa pappi tai diakoni, vaan morsian ja
sulhanen jakavat sen toisilleen. Kirkko todistaa ja vahvistaa
tällaisen liiton sekä lujittaa sitä rukouksellaan ja
siunauksellaan.
Katolilainen voi solmia pätevän avioliiton vain ja ainoastaan
katolisessa kirkossa. Tämä tulee ottaa huomioon myös
niissä tapauksissa, joissa tuleva aviopuoliso on ei-katolilainen
tai itse avioliitto halutaan solmia jossakin muualla. Avioliiton
solmimista edeltää asianomainen valmistautuminen sekä
muun muassa avioesteiden tutkinta. Sen vuoksi avioliiton solmivan
katolilaisen tulee ottaa yhteyttä omaan seurakuntaansa
hyvissä ajoin ennen suunniteltua avioliiton solmimista.
Painavista syistä vihkiminen voidaan piispan antamalla luvalla
suorittaa myös muualla tai muun kirkkokunnan toimesta. Silloinkin
katolinen pappi voi osallistua vihkimiseen siunaamalla sormukset,
antamalla vihkiparille siunauksen tai muulla tavalla.
Koska pätevästi solmittu kristillinen avioliitto
kestää kuolemaan asti, kirkko ei voi vihkiä avioliiton
solminutta uuteen avioliittoon, vaikka hän olisi saanut
siviiliavioeron. Joissakin tapauksissa on mahdollista pyytää
hiippakunnan oikeusistuinta tutkimaan, onko edellinen avioliitto ollut
pätevästi solmittu.
Kirkko opettaa toistuvasti ja pysyvästi, että lasten
saamista voi painavista, rippi-isän kanssa käydyissä
keskusteluissa todetuista, moraalisesti hyväksyttävistä
syistä johtuen siirtää myöhemmäksi.
Tällaiset syyt voivat olla luonteeltaan fyysisiä,
psyykkisiä tai materiaalisia, mutta yleensä ne ovat vain
väliaikaisia. Syntymien siirtämistä ei kuitenkaan
koskaan saa toteuttaa muuten kuin luonnollisia
perhesuunnittelumenetelmiä (Natural Family Planning, NFP)
käyttäen. Lasten syntymistä ei muutenkaan voi
pitää jonakin tappiona vaan nimenomaan suurena Jumalan
lahjana.
Lisätietoa luonnollisesta perhesuunnittelusta saa mm. seuraavilta
sivuilta:
Avioliittoon vihkiminen ilman messua (liturgian kulku)